說文：“殺，戮也。从殳，杀聲。凡殺之屬皆从殺。，古文殺。，古文殺。，古文殺。”

【釋形】

殺，甲骨文(鄴3下34.10)、(菁1.1)，徐中舒甲骨文字典：“ 卽之初文。”“後世亦借為殺。”劉興隆新編甲骨文字典：“卜辭：‘(殺)牛’。”“卜辭又假借作祟。殺、蔡、祟三字讀音亦近， 字一字兼三……”殺字依甲文形考之，初有其本義，非借字。甲骨文上部象木棒交叉綁絞搭架之形，古殺牲，宰死則用木架，將牲體吊起，進行剖析、剔刮：挖內臟、分解其骨與肉及其肢腿等，其下為尾巴及尾毛之垂吊狀。

金文攸比鼎作，从攴，从杀(象頭有毛飾之形)，會擊殺之意；殺鼎字與甲文同，以形表意作，上部成三豎畫乃由甲文之上部的木架交叉之形演變而來，下部呈“刀”形，以“刀”表殺，左右小點示血滴。春秋金文庚壺字作，左部承甲文形已演變，右部承周金文从刀，易作“殳”，與三體石經僖公作“”、文公作“”从攴吻合。秦系文字作，上从(是木架上端交叉之狀的表示)，說文：“(yì)，芟也。从丿，从相交。刈，或从刀。”其下垂吊殺牲之體形省書之，小篆文便由秦系文字演化為下从术，其上从，亦含有割殺義，右部承金文字从“殳”。緣于殺牲以祭，故銘文用為“蔡(从艸，从祭)”，假借之。殺：初本以木棒交叉成架，宰死之牲而掛吊狀，由歷經演化，雖牲體不存，卻有意無意復初文構意：从，並从之“木(正表示了交架之所本)”，亦从“殳”，是之殺。今簡化作“杀”。

【釋義】

1.shā所八切

(一)戮也。攸比鼎：“……迺事(使)攸衛牧誓曰：‘敢弗具(俱)付比，其且射分田邑，則殺’。”論語·衛靈公：“志士仁人，無求生以害仁，有～身以成仁。”銘文之“殺”，一說意為“放”。

2.cài　倉大切

(二)氏名。蔡鼎：“殺(蔡)乍(作)父戊。”此銘之“殺”，讀“蔡”。蔡大師鼎：“(蔡)大(太)帀(師)賸(媵)(許)弔(叔)姬可母飤，用(祈)眉壽。”通志·氏族略二：“蔡氏，(周)文王第五子蔡叔度之國也，……為楚所滅，子孫以國為氏。”另見“蔡”字。

(三)古國名。蔡侯匜：“蔡侯乍(作)姬單朕(媵)匜。”

【字例】

攸比鼎

蔡侯鼎

蔡大師鼎