說文：“瓚，三玉二石也。从玉，贊聲。禮：‘天子用全，純玉也；上公用，四玉一石；侯用瓚；伯用埒，玉石半相埒也’。”

【釋形】

金文隸定作“”字，諸家據銘文辭例多釋為“瓚”，榮簋字上部从王(玉)，尊字上部易玉从辛，表器具意，因“玉石”需要采掘，故从“辛”;下部从“鬲”。多友鼎字構形與攸比鼎之“(guō)”字相似，用意為“瓚”(另見字)。典籍有“”字，集韻：，“徐心切(xún)”下“石似玉。”其下部从“鬲”，左部从玉，榮簋字上部从玉，疑是“”字，、瓚二字古同為牙音，義亦相同。郭沫若兩周金文辭大系圖録考釋云：“古器甗乃二部所成，上為甑，下為鬲，故其象形文卽于鬲上更著一層，如小盂鼎屢見王邦賓字。又毛公鼎言‘圭寶’，均古甗字也。”從多友鼎字看郭氏說是，“”本為後來之“鍋”器，甗、“鍋”均為蒸、煮器，故可相通。據此，多友鼎、毛公鼎之類字，用為“瓚”當為借字。瓚，據周禮所釋初本為挹酒之勺器。以祼圭為柄，組成圭瓚；以璋為柄，組成璋瓚，均用于行祼禮。

【釋義】

祼禮時所用的挹取酒之器，以玉為柄，黃金為勺。乙卯尊：“王商(賞)子黃一、貝百朋。”宜侯簋：“易(賜)□一卣，商(璋)(瓚)一。”禮記·祭統鄭玄註：“圭瓚、璋瓚，祼器也。”見“祼”字條之“祼圭”。(見22頁)

【字例】