說文：“申，神也。七月，陰气成，體自申束。从，自持也。吏臣餔時聽事，申旦政也。凡申之屬皆从申。 古文申。 籀文申。”

【釋形】

申，甲骨文 、， 金文正體亦與甲文同，象雷電閃爍之形。故本義為“電”。說文·雨部：“電，陰陽激耀也。从雨，从申。”又虫部：“虹，也。狀似虫。从虫，工聲。，籀文虹从申。申，電也。”許氏於此釋(虹)之“申”為電，卻釋“申”又強為它解，仍是如同釋“巳”字，強與地支之第九位相符會而作解。古人不知雷電閃爍成因，以為天神閃光，故申亦用為“神”義；後加“示”旁作“神”，申則意轉，神成為轉註字。張舜徽約註：“今讀失人切，古讀則與電同，猶陳之古音讀田耳。”“初民睹此(電光)不解所以，相與驚怪跪禱，此卽天神之見所由興。”甲文“雷”字作，可證之，是从申，从二“◇”，表示雷鳴電閃。西周金文寬兒鼎、此簋之類字訛作。

【釋義】

(一)通“神(申，讀shén)”。父辛卣：“用乍(作)大御于氒(厥)且(祖)匕(妣)父母多申(神)。”史□壺：“史□乍(作)寶壺，用(禋)祀于(茲)宗室，用追(福)(祿)于茲先申(神)皇且(祖)享弔(叔)……”鼎：“(享)祀于氒百申(神)。”

(二)通“伸”。大克盨：“天子明(哲)，孝于申(伸)。”此云：天子英明聖哲，伸張顯孝。

(三)地支第九位，與天干相配用于紀日。不簋蓋：“唯九月初吉戊申，白(伯)氏曰。”寬兒鼎：“隹(唯)正八月初吉壬申。”

(四)人名。大史申鼎：“安(或)之孫大史申乍(作)其造(祰)鼎十。”或讀筥，國名；名申，為國之太史之職。

【字例】