說文：“豊，行禮之器也。从豆，象形。讀與禮同。凡豊之屬皆从豊。”

【釋形】

豊，甲骨文(菁5)、(前6、26、5)、(乙8696)，象豆器中盛實物或盛玉鐲之形。甲骨文字典釋為說文之豐，云：“象豆中實物之形。說文：‘豐，豆之豐滿者也’。”“按此字羅振玉亦釋豊(增訂殷虛書契考釋)，但辭例與(豊)有別。”又甲骨文(一期，後下8、2)，(三期，南明445)，釋之說文“豊”，釋云：“奉神祇之酒醴謂之醴，奉神祇之事謂之禮。初皆用豊，後世漸分化。”其甲骨文“豆”上之，盛之、，竊疑可以對接成圓環之手鐲，對稱之鉤為戴鉤之扣，與从玨、玉串之形表意同。金文豊卣、豊尊等字與甲文同，象豆器盛之玉環(對半)之形，麥尊字象盛兩串玉之形(見豐字條)。古文玉亦為祭品，故是“禮”之初文。六書·正訛：豊“卽古禮字，後人以其疑於豐字，禮重於祭，故加示(礻)以別之。凡澧、醴等字从此。”是“禮”的先造字，卜辭用為禮器義：“用茲豊(禮)”(屯2921)。

【釋義】

(一)同“禮”。仲夏父鬲：“右戲中(仲)夏父乍(作)豊(禮)鬲。”此銘之“禮鬲”，是為古代祭祀之禮器。

(二)通“醴”，酒。長甶盉：“穆王卿(饗)豊(醴)，卽井(邢)白(伯)大祝射。”說文：“醴，酒一宿孰也。”段玉裁註引周禮·酒正註曰：“醴，猶體也。成而汁滓相將，如今恬酒矣。”漢書·楚元王傳：“穆生不耆酒，元王每置酒，常為穆生設醴。”

【字例】

豊　尊

豊　卣

麥　尊

仲夏父作醴鬲

豊公蘇鼎

伯豊方彝

豊　尊