說文：“，果，實如小栗。从木，辛聲。春秋傳曰：‘女摯不過栗。’側詵切。”

【釋形】

“”，典籍依說文訓同“榛”，樹名。字彙：“古从，今省作亲。”竊疑金文不从立，其實上部象一果類形，之下“結把”處飾有葉，並與上端增之一橫，與“果”形上的一橫構成“二”，示其“果”之上端。是象形字。果實結于樹枝上，其下从“木”，木上邊之一弧畫示“結把”處之兩片葉，示爲結果實的樹。是有別於“李”字的又一寫法。參見“杏”字。果實是人們喜愛的食品，廣韻：“，愛也。”當是其本義。正是説文釋：“李”之古文“杍”構意相類，桂馥釋為“梓”字。所見諸釋，多以从“辛”、从“木”解，若按从“辛”說，亦可釋之“梓(zǐ)”了，於其古文用義難通。亦有釋“亲”是“親”的簡體，所說乃以从“辛(刑具)”云云。例用為結果實的樹木，左傳·莊公二十四年：“女人(相見)的禮物不過～果、栗子之類。”又愛，寵愛。孝經序：“～譽日著。”註云：“慈愛之心曰亲。”，俗作亲，本義為結果實之樹，引申為“親”義，“親”从“亲”，親，見樹上結有果實而愛故从“見”。亲是親的省體。二字今皆以“亲”為之。

【釋義】

(一)親自。羊角戈：“羊角之亲艁(造)散戈。”左傳·僖公二十六年：“寡君聞君～舉玉趾，將辱于敝邑，使下臣犒執事。”

(二)人名。中伯簋：“中白(伯)乍(作)亲姬()人寶簋。”此是說：中伯為其女兒親姬人作之器。

【字例】

中伯壺蓋

中伯壺

中伯簋

羊角戈