【釋形】

，王孫遺者鐘字，隸定為、、。讀本釋同“沴”，說文：“沴，水不利也。从水，聲。五行傳曰：‘若其沴作。’郎計切(lì)。”劉釗古文字構形學第十五章[23]釋為“溺”，引廖名春楚文字考釋三則一文中，說此字與包山楚簡、郭店楚簡的“溺”字寫法相近，也應釋為“溺”。見包山楚簡和郭店楚簡的“溺”作：

關於王孫遺者鐘銘文“”字，在銘文中的用法，廖名春先生認爲當讀爲“淑”，他說：

“溺”讀若“淑”。詩·周南·汝墳：“惄如調饑。”陸德明經典釋文：“惄，韓詩作‘愵’。”説文亦曰：“愵，讀若惄。”“愵”“惄”可互作，“溺”自然也可以讀若“淑”。爾雅·釋詁上：“淑，善也。”詩·曹風·鳩：“淑人君子，其儀一兮。”鄭玄註：“淑，善也。”鐘銘曰：“和溺民人。”卽和淑民人，和善民人，意與孝經·諸侯章“和其民人”同。(轉引自古文字構形學)

案廖名春於郭店楚簡老子校釋甲本第一編·第五章釋“溺”云：“簡文並非‘从“弓”从“勿”从“水”’，所謂‘弓’，乃人的側身形象，戰國文字中‘人’作偏旁時與‘弓’混。(註例見何琳儀戰國文字通論，208頁)兩人側身站著撒尿，這就是‘弱’的本義。加水旁繁化為‘溺’。而‘尿’則為‘弱’字的簡化，將二人簡為一人，所以應是‘弱’的別體。正因為‘溺’‘尿’皆為‘弱’的異寫，所以文獻中不但‘溺’與‘弱’可互作，而且‘溺’也讀作‘尿’。”

【釋義】

通“柔(，讀róu)”，和柔而安定。王孫遺者鐘：“余恁佁(或、似)心，永余，龢民人，余尃旬于國。”劉釗先生云：“(案)讀‘和溺民人’爲‘和淑民人’從文意上看沒有問題，但是傳世典籍從無‘和淑’一詞，‘和溺’還應該有另外更合適的解釋。我們認爲‘和溺’應該讀爲‘和弱’。‘溺’從‘弱’聲，‘溺’‘弱’可以相通，郭店楚簡老子甲本‘骨溺筋柔而捉固’，‘溺’卽借爲‘弱’。‘和弱’乃‘調和抑制’之意。淮南子·原道：‘是故聖人將養其神，和弱其气，平夷其形，而與道沉浮俯仰。’將‘和弱’的‘調和抑制’意按之銘文的‘和弱民人’，文意十分合適。”案：溺通“弱”，弱，義為“柔弱”，楚辭·大招：“東有大海，溺水浟浟只。”王逸註：“言東方有大海，廣遠無涯，其水淖溺。”王夫之通釋：“溺與弱通，水無力不能浮物也。”銘文之溺、弱，此通“柔”，弱、柔是同源字，淮南·原道高誘註：“弱、柔也。”二字聲紐都是日母，弱是沃部字，柔是幽部，也有旁轉的關係。“龢溺民人”，猶言和柔民人，晏子春秋·問下二十：“事君之倫，知慮足以安國……和柔足以懷眾。”

【字例】

王孫遺者鐘