【釋形】

，从石，从聖，聖亦聲。从厂(或)為“石”之省形，卽與石同。或“厂”上增之“屮，源於懸掛之樂器的索繫之表示，與金文“磬”字左上部从此同，參見“磬”字。左上部从石，因為樂器名，猶磬字是以“石”為材質；其从圣，亦聲中有意，圣、聽、聲三字同源，最初當為一字，說文：“聖，通也。”張舜徽說文解字約註：“聖之言聲也，謂聲接於耳而不閉塞也。”聖者，聲也。聞聲知情，故曰聖也。(見風俗通)卽囂圣，同意連用，猶囂囂，例詩經·小雅·車攻：“選徒囂囂。”傳“囂囂，聲也”。故从聖，是以字從意。

【釋義】

通“韶(，讀sháo)”。古樂名。編鎛：“(批、比)者(囂)(聖)，至者長。”此之兩句爲複句，上句必與下句“長(竽)”有關，故“囂(聖)”當讀“簫韶”，均為聲字通，尚書·益稷：“簫韶九成，鳳皇來儀。”孔傳：“韶，舜樂名，言簫，見細器之備。”亦為大(sháo)，周禮·春官·大司樂：“乃奏姑洗，歌南呂，舞大，以祀四望。”

【字例】

編鎛乙

編鎛丙

編鎛辛

編鎛己

編鐘庚

編鐘甲

編鐘丙