說文：“，象也。从人，聲。”
 【釋形】
 ，金文从人，从(以)，所从，隸變下部作“口”演化為台；故台，金文亦與“以”同，陳侯因敦字增立，均表“人”意，是其繁構。从人，从以，卽“似”字。(似)是以之加旁字，以、似，上古同屬之部，故“以”亦為聲。似，是此與彼相像，卽是以此物像彼物曰相似。集韻：以與似同。段玉裁說文註：“相像曰相似。”是其本義。
 【釋義】
 1.sì詳里切
 (一)通“嗣”。續也。伯晨鼎：“王命侯白(伯)晨曰：(似、嗣)乃且(祖)考，侯于，易(賜)女(汝)秬鬯一卣，玄袞衣，幽夫、赤舃、駒車、畫爻()、虎幬。”這是對諸侯世襲繼位加封的冊命，並加以賞賜禮品。朐簋：“佁(似)乃且(祖)考事。”詩經·小雅·斯干：“∽續妣祖。”毛傳：“似，嗣也。”又大雅·卷阿：“∽先公酋矣。”毛傳：“似，嗣也。”
 (二)人名。似伯簋：“(似)白(伯)達乍(作)寶(簋)。”
 2.yǐ羊己切
 (三)通“已”，止也。伯康簋：“用(夙)夜無(已)。”詩經·鄭風·風雨：“風雨如晦，雞鳴不已。”鄭箋：“已，止也。”
 (四)通“以”，憑借……身份。盂：“諆(其)各(格)(似，以)右。”史記·高祖本紀：“以相國守代。”
 (五)通“以”，用也。鄧公簋：“(似)乍(作)公……”守宮尊：“用乍(作)且(祖)乙尊。”簋銘作“似”，尊銘作“用”，兩銘語例相同。
 【字例】
 

佁伯簋

佁伯簋

朐　簋

　盂

鼎

王孫遺者鐘

鄧公簋

陳侯因敦

似方豆

齊鞄氏鐘

平鐘