說文：“圭，瑞玉也。上圓下方。公執桓圭，九寸；侯執信圭，伯執躬圭，皆七寸；子執穀璧，男執蒲璧，皆五寸；以封諸侯。从重土。楚爵有執圭。珪，古文圭从玉。”

【釋形】

圭，是玉質品，爾雅·釋器：“以玉者謂之珪。”故後增玉作珪。金文之“圭”疑本出于象形，因玉品產生於地下，故作从二土。林義光文源云：“圭，畫也(圭、畫古同音)。周語‘夢神規其臀以黑’，註：‘規，畫也。’以規為之。圭象縱橫界畫形。卦从圭得聲，亦謂所畫之物也。”楊寬西周史：“西周、春秋時用來作為‘贄’(贄見禮)的玉禮器如圭、璧、璋、琮等，當卽由此而來。近來許多研究玉器的學者，認為璧起源于環狀石斧，圭起源于有孔石斧，璋起源于有孔石刀(註引外國學者如勒孚所著玉，芝加哥1914年出版，林泰輔從中國上代石器玉器所見之漢民族，日本史學雜志38卷7號、8號，等)是正確的。……圭由長方形的有孔石斧演變而來，其名為‘圭’，因為這種有孔石斧是割殺器，卽取義于它的功效——‘刲’，卽是易·歸妹‘士刲羊’的‘刲’。”我們從“鎮圭”圖形，基本可以找到答案。圭是上古統治者所用的禮器，周代的圭，根據公侯伯子男等爵位和朝聘、祭祀、喪葬等用途，圭的大小形制有所區別。周禮·春官·大宗伯：“王執鎮∽。”鄭玄註：“鎮，安也。所以安四方。鎮圭者，蓋以四鎮之山為瑑飾。圭長尺有二寸。”周禮·考工記·玉人：“鎮∽尺二寸，天子守之。”又云：“天子∽中必。”鄭玄註：“必，讀如鹿車縪之縪，謂以組約其中央，為執之，以備失隊。”縪，卽指所繋之縪帶。考工記·玉人把諸侯所執的圭，稱為“命圭”，鄭註：“命圭者，王所命之圭也，朝覲執焉，居則守之。”參見附圖。

【釋義】

古代帝王、諸侯用為賞賜的玉器，或重要儀式時所用的禮器。師遽方彝：“王乎(呼)宰利易(賜)師遽圭(珪)一，章(璋)四。”尚書·禹貢：“禹錫玄∽，告厥成功。”又顧命：“太保承介∽。”