說文：“，應無方也。从丵，从口，从寸。，對或从士。漢文帝以為責對而為言，多非誠對，故去其口，以从士也。”
 【釋形】
 ，甲骨文、，其左部為燈盞，上象燈火之光，下為燈之柱與座；右部从又(手)。表示黑夜間人以手持燈。對付、應對為本義。金文或形近與甲文，或从又(手)易作収、或丮。朱芳圃謂象手持，，輝煌之燈也。此簋、無叀鼎字左部形與“皇”字同。有謂左下部从“土”，其實是燈盞之底座与燈柱間加飾一粗點畫所致。亳鼎字但作(不从又)、彔伯簋字增从貝，大概緣其重要故增之、大保簋字从犬，疑犬是丮形近而訛。
 【釋義】
 (一)應對酬答，稱頌。銘文常與“揚”字組成“對揚”之詞，是作器者相對於賞賜者的感激、頌揚、贊美之稱。頌壺：“頌敢對(揚)天子不(丕)顯魯休。”或單稱“對”。鐘：“王對乍(作)宗周寶鐘。”詩經·大雅·桑柔：“聽言則～。”鄭箋：“對，答也。”尚書·說命：“敢～揚天子之休命。”傳：“對，答也，答受美命而稱揚之。”廣雅·釋詁四：“對，揚也。”
 (二)人名。晉侯對鼎：“晉侯對乍(作)鑄(碩)鼎。”
 【字例】
 

 

亳　鼎

 

 

大保簋

 

 

燮　簋

 

 

盠駒尊

 

 

永　盂

 

 

叔　卣

 

 

鼎

 

 

伯晨鼎

 

 

曆　鼎

 

 

師酉簋

 

 

靜　簋

 

 

伯簋

 

 

朐　簋

 

 

彔伯簋

 

 

方鼎

 

 

段　簋

 

 

六年琱生簋

 

 

救簋蓋

 

 

對　卣

 

 

豆閉簋

 

 

毛公鼎

 

 

尸伯簋

 

 

使夷簋

 

 

簋

 

 

卯　簋

 

 

同　簋

 

 

無簋

 

 

無鼎

 

 

此　簋

 

 

此　簋

 

 

 

晉侯對盨