說文：“，治也。幺子相亂，治之也。讀若亂同。一曰：理也。，古文。”

【釋形】

，金文从兩手(上一手、下一手)，从幺、从會意。兩手，位于上、下兩端，示兩隻(只)之手；幺，表示絲線；，位于“幺”之物的正中間，當是纏線拐子。三形合體，會為在纏繞絲線。何簋字下从廾，乃同“又(手)”，表意為絲線之亂而梳理、整理之，故旣有亂義，亦有治理義。毛公鼎字下从“止”，應是又(手)之訛，又于左右兩邊分別增从兩“口(卽共四口)”，字作，另見該字。

徐灝段註箋：幺釋絲：“絲亂而以手治之，有亂義，亦有治義。就其體言，則亂也；言其用，則治也。”治，乃由“亂”之引申出。

【釋義】

1.luàn郎段切

(一)同“亂”，違背，改變。五年琱生簋：“(召)白(伯)虎曰：‘余旣(訊)我考我母令，余弗敢(亂)。余或至(致)我考我母令。’”李學勤先生說：“”讀為“亂”，云：“‘亂’，漢書·終軍傳註：‘變也’。”此銘句釋云：“這是講與琱生間仆庸土田劃分之事，一概遵循已故父母的遺愿，不敢變更。”(琱生諸器銘文聯讀研究，文物2007年第8期)

2.dá旨熱切

(二)通“靼”，柔皮也。番生簋：“朱(鞹)(靳)。”朱，或作朱虢，吳方彝蓋：“朱虢(鞹)。”此為：朱紅皮革的當膺。毛公鼎：“朱(、鞹)(溫)。”，或作虢，讀鞹，說文：“去毛皮也。”郭沫若云：“與自係一字”。“‘朱虢’者言鞃與靳以朱色之鞹為之也。則若亦當于鞹同意。疑讀為靼，說文云：‘靼，柔革也’，又‘鞹，皮也。”(金文叢考)案，多讀為“鞃”，竊謂“昷”卽溫，義猶“柔”。

3.sī息茲切

(三)通“”，掌管，治理。何簋：“公益(賜)何貝十朋，廼(乃)令()三族，爲何室。”()字句：周公派遣何管治“三監”之族。詩經·鄭風·羔裘：“彼其之子，邦之司直。”傳：“司，主也。”

【字例】

何　簋

番生簋