說文：“徲，久也。从彳，犀聲。讀若遲。”

【釋形】

，金文从彳，从屖。屖，是說文“遲”之籀文遟所从“屖”。古文从彳或从辵，作構件每無別。據此，亦與遟同。劉興隆新編甲骨文字典釋遲(迡、𢓚)：“(甲骨文)(英756)、(懷459)、(合集10261)。从彳或行，从(尼)作讀音。直釋作𢓚，為遲字異文。……說文誤遟為遲之異文，遟乃避之或體。”“玉篇釋迡：‘同遟’。”

又“避(遟、𢕾、辟)，(合集28089)、 (合集29084)、 (粹1255)。从(彳)，(辟)聲。卜辭从彳从辵每無別，直釋作遟。說文誤籀文 (遟)為遲之異文，遟、避實一字也”。

“辟”字甲文作(甲1490)，从辛、从卩，會以刑具(辛)擊人之意。因卩、尸金文形近，劉先生謂遟為避之或體字。

屖，从尸，从辛會意。尸：上古社會祭祀之時的活人，這種擔任“尸”和“祝祭”的官，謂“尸祝”。辛，為刑具。從形構看，其“尸”之人臋部下墊之“辛”，與彳(或辵)會意，當是走開、避開之義。

【釋義】

(一)通“夷(，讀yí)”。攸比鼎：“王才(在)周康宮(遲)大室。”“(夷)大室”，卽夷王之太室。古籍中遟(遲)、夷每通用。郭店楚墓竹簡：“是以建言又之：明道女孛，道女繢，[進]道若退。”該本註釋：“遲，簡文字形同說文‘遲’字古文，讀作‘夷’。”帛書乙本：“是以建言有之曰：明道如費，進道如退，夷道如類。”廖名春郭店楚簡老子校釋：“案：‘’字多見於天星觀楚簡和包山楚簡，亦見於湖北望山一號墓楚簡第45號。……‘’為‘遲’之省文，‘二’為省文符號，代已省去的‘’。而‘遲’與‘夷’古通。詩·小雅·四牡：‘周道倭遲。’韓詩：‘遲’作‘夷’。史記·平準書：‘選舉陵遲’。漢書·食貨志‘遲’作‘夷’。金文中‘遲’也有讀作‘夷’者，故書當作‘夷’。”此是，讀為“夷”之證。

(二)人名。盨：“乍(作)姜盨。”