【釋形】

，字書未見。金文編收入“”字。字从，(hù戶)聲。，劉興隆新編甲骨文字典：“(拜)字以作聲，或作，可見讀若賁。初文為拜求之義，為今、(拜)之本字。”此是據說文之、所釋，亦是。從金文“”用例看，或以“”為之。猶金文“”字，李伯謙釋為“冊”。加“示”旁卽是“”，，初本象黍稷之植物欠收，涵有“祈”義，與食物有關，其增之食旁，會為黍穀之為食，卽，與說文訓義相合，說文：“，滫飯也。从食，聲，、或从賁。，或从。府文切(fēn)。”強運開謂“偏旁或从食或从示，亦皆同字。”(說文古籀三補卷一)可從，食，漢書·敘傳下：“食厥舊德。”顏師古註：“食，猶饗也。”禮記·月令：“大饗帝。”釋文：“設酒食祭祀。”證之从食與从示意亦同。，銘文中多訓讀祓(fú)。

【釋義】

(一)祭祀也。作冊令方彝：“明公易(賜)亢師鬯、金、小牛，曰：‘用。’”或作。盂爵：“隹(唯)王初()于成周。”強運開說：“曰‘用’者，蓋謂用鬯金小牛，以供祭祀也。”(說文古籀三補卷一)

(二)祈求，求福。鐘戊組：“用壽，匃永令(命)。”伯椃簋：“唯用祈()萬年。”，其从，本涵有祈求義(見字)，或通祓(fú)。爾雅·釋詁：“祓，福也。”註：“詩：祓祿爾康矣。”今詩作“茀”，詩經·大雅·卷阿：“爾受命長矣，茀祿爾康矣。”鐘銘用義與此同，簋銘用為祝詞，當亦為祈求之義。

【字例】