說文：“畢，田罔也。从(bān)，象畢形，微也。或曰：甶(fù)聲。”

【釋形】

畢，甲骨文(周探45)、(粹935)、，象捕獵之長柄网。或从“田”，表示田野之獵；或增从“又”，以示手持其器捕捉禽獸。金文與甲文形同，多數與从田，从(與甲文从田者)同。其不从田者，甲骨文字典云：“象長柄有網以覆鳥之狩獵工具，卽說文之初文。”而新編甲骨文字典云：“似說文之(bān)字，說文為‘箕屬’與禽(擒)不類。”據文獻記載，“畢”又為取牲體之具，狀如叉。儀禮·特牲饋食禮：“宗人執～先入。”鄭玄註：“畢狀如叉，蓋為其似畢星，取名焉。”從此說，形相仿，且用途有別。見附圖。

【釋義】

(一)網小柄長的捕獵之器。卜辭：“…畢壬申允獸(狩)，畢隻(獲)兕六、豕十之六、兔百之九十之九。”(合集10407正)詩經·小雅·鴛鴦：“鴛鴦于飛，～之羅之。”疏：“網小而柄長，謂之畢。”又大東：“有捄天～，載施之行。“毛傳：“畢，所以掩兔也。”

(二)通“毖”，謹慎、慎重。邾公華鐘：“余(畢)威忌”。配兒鈎鑃之“畢”作“邲”。“余邲(毖)威(忌)。”孫詒讓：“畢，其讀當為毖，說文解字：‘毖，慎也。’毖威忌，言其慎慤畏忌也。”

(三)地名。

(1)召圜器：“休王自事(使)賞畢土方五十里。”楊寬西周史謂此“畢”地，在今陜西咸陽北。

(2)段簋：“唯王十又四祀十又一月丁卯，王鼒(在)畢(烝)。”郭沫若兩周金文辭大系考釋，依據周本紀所引泰誓“太子發上祭于畢”，集解引馬註：“畢，文王墓地名”，孟子·離婁：“文王卒于～郢”，趙註：“畢，文王墓，近豐、鎬之地”，認為“此言畢烝蓋烝祭文王”。西周史第十二章六“烝祭”中引此說：“郭氏以為‘畢烝’是祭于文王墓地之說，恐不足信。”“從周文王‘初禴于畢’，武王‘上祭于畢’，以及懿王時制作的段簋所說‘王在畢烝’來看，西周王朝在畢地建有祭祀天神的設施，周王常在冬季前往畢地舉行烝祭之禮的。”師永盂：“公廼命酉(司)徒圅父、周人(司)工()、史、師氏、邑人奎父、畢人師同，付永氒(厥)田。”史記·周本紀正義引括地志云：“周文王墓在雍州萬年縣西南二十八里～原上也。”畢，豐鎬附近地名，大約在今陜西長安區韋曲街道西北，相傳文王、武王、周公旦都葬於畢。

(四)氏名。畢鮮簋：“畢鮮乍(作)皇且(祖)益公(尊)簋。”倗伯鼎：“倗白(伯)乍(作)畢姬寶旅鼎。”倗仲鼎：“倗中(仲)乍(作)畢媿鼎。”此後兩鼎銘，是2004—2005年，山西絳縣橫水西周墓葬出土，說明倗仲曾嫁女于畢氏；畢為姬姓，倗仲夫人畢姬當系畢氏之女。