說文：“覿，見也。从見，賣聲。”
 【釋形】
 覿，金文不从賣聲。其左部之形，猶如三個“(岕)”;或為“坴”，金文作“”。(岕)：讀jiè，音戒，說苑云：“介之推逃隱綿上山中，特表其山曰介山。俗作。”“坴”，陸字所从“坴”形符(金文作)，覿之左旁與說文陸字籀文作，右旁形符相同。亦表山地義。其與“見”會意，表示山嶺顯現直面所見。因以有順從、親意義，親密是之引申義。目、見意近，故校補訓為“睦”。說文：“睦，目順也。从目，坴聲。一曰敬和也。”
 疑為睦，讀mù音。金文編收為“覿”，劉釗先生亦釋為覿的本字，云：金文覿字作：
 金文編六二○頁
 字从三“圥”从“見”。因从“”聲，而又从 “圥”聲，故从“”聲的字又可以从“圥”聲作。字从三“圥”只是一種繁複的寫法而已。
 說文：“，也。从貝聲。”字與貝字組合成形聲字後，又作爲一個聲符與其他形體組合，成了一個使用頻率較高的構形因素。古文字中从“”聲的字經常可以省去義符“貝”，而只保留聲符“”。
 古璽犢字作：
 (0860)
 曹錦炎先生曾有文進行過精彩的論證，指出該字从“”从“牛”，應爲从“牛”“”省聲的“犢”字。字又从“邑”作：
 (2072)　(2070)　(2071)
 从“邑”是古璽姓氏字的繁化慣例，用以表示是姓氏字的專字。字又作：
 (0660)　(0379)
 省去“圥”旁，這是戰國文字常見的“省頭”的一例。古璽“句犢”合文作：
 (3430)　(0353)
 ……
 字也省去所从之“圥”。因爲犢字从聲，而字从聲，犢和的聲符從根本上説是一致的，都是“圥”字。但是在戰國文字中後世从“”聲作的字大都卻不从“”，而是从犢，也就是將聲符“”繁化爲聲符“犢”。但在構成字時，往往將犢省去“貝”旁而寫作“”，所以看上去在戰國文字中，犢字的省體“”是被當作“”字來使用的。如古璽瀆字作：
 (2594)
 續字作：
 (2604)　(2605)
 (摘自古文字構形學)案依隸變形體所釋，此釋亦是。可有些字素構件初本不同，隸作混訛爲一習見。此按金文編所釋收之。
 【釋義】
 人名。匜：“今女(汝)亦旣又(有)誓，尃、(格)、嗇、(覿)、(造)，亦(茲)五夫，亦即卪乃誓，女(汝)亦旣從從誓。”，銘中謂“五夫”其人之一員(夫)，是出庭作證的一方。
 【字例】
 

　匜