說文：“逆，迎也。从辵，屰聲。關東曰逆，關西曰迎。”

【釋形】

逆，甲骨文、，从止(趾)、或从彳，从屰會意，屰亦聲。金文从辵，或从彳，與甲文从彳、亦與从止意同；从屰，甲骨文、金文為倒立之“人”形。一個正面之行的人，相對於他迎面(相反)而行的人來說，是反嚮。故以“倒人形”表示。其“辵”，表示行走，會意為兩人相嚮曰逆。迎為其本義。而從方向上而言，一方為反嚮之行的人，故亦有屰(逆)嚮之義。段玉裁說文註：“逆迎雙聲，二字通用。”多友鼎字增之“口”，因从屰，於人有關，增之口是其繁構。

【釋義】

1.nì　宜戟切

(一)迎接。卜辭：“王于南門逆羌。”(合集32036)駒父盨蓋：“我乃至于淮，小大邦亡敢不□，具逆王命。”黃盛璋駒父盨蓋銘文研究譯：“我乃到了淮，大小邦國沒有一個敢不貢獻其服貢，皆迎王命。”(考古與文物1983年第4期)尚書·顧命：“虎賁百人，～子釗於南門之外。”

(二)受，接受。曶鼎：“井(邢)弔(叔)曰：‘才(在)王廷逎賣(贖)用[ ]不逆。付曶，母(毋)卑(俾)弍于’。”“逆”字句，或讀為：“不逆付，曶毋……”儀禮·聘禮：“眾介皆～命不辭。”鄭玄註：“逆，猶受也。”一說，釋名·釋言語：“逆，不順也。”不逆，卽為順，引申指合法。

(三)抵觸，違背，與“順”相對。多友鼎：“公寴(親)曰多友曰：‘余肈(肇)事(使)女(汝)，休不(逆)，又(有)成事，多禽(擒)……’。”中山王壺：“卲告後嗣：隹(唯)逆生禍，隹(唯)(順)生福。”史記·留侯世家：“忠言～耳利于行。”逆，增韻：“迕也，拂也，不順也。”

(四)族名。逆鐘：“弔(叔)氏令(命)史召逆，弔(叔)氏若曰：‘逆，乃且(祖)考□政于公室，……’。”商周金文註云：“逆之先祖及父輩長期在叔氏公室從政，也足見逆的家族地位非同一般。”

(五)人名。陳逆簋：“氏裔孫逆。”陳逆簠：“小子陳逆曰：……”陳逆，春秋周敬王時人。左傳·哀公十四年：“子我夕，陳逆殺人，逢之，遂執以入。”

2.shuò所角切

(六)通“朔”。北，北方。同簋：“自淲東至于(河)，氒逆(朔)侄(至)于玄水。”此句式：前句之“自淲東……至于……，”下句“氒逆(北)……至于……”五祀衛鼎：“曰厲曰：‘余執龔(恭、共)王卹(恤)工(功)，于卲(昭)大室東逆(朔)(營)二川’。”“氒(厥)逆(朔)彊(疆)眔厲田，氒(厥)東彊(疆)眔散田，氒(厥)南彊(疆)眔散田，眔政父田，氒(厥)西彊(疆)眔厲田。”朔，爾雅·釋訓：“北方也”。東逆卽東北。下文提到逆、東、南、西四疆，逆當讀為朔。朔疆，北界。尚書·堯典：“申命和叔，宅朔方。”偽孔傳：“北稱朔。”逆，鐸部疑紐，朔，鐸部山紐，二字韻，逆可讀為朔。