說文：“儐，導也。从人，賓聲。，儐或从手。”

【釋形】

儐，甲骨文、，其兩形體，一體从宀，从人(亻)，从卩，从止會意。止(趾)，形朝屋，卩，象人于屋中蹲踞，屋中又有“人”，會屋中人為外來之賓客，隸變爲“儐”;一體省之“人”，僅為从宀、从止、从卩，卩，象人蹲踞於屋中之形，亦與“人”同，隸作賓。卜辭中有“王賓”的記載，也就用同儐，親臨也。金文省止，从宀，从“”，表示“人”，隸亦作賓。初文賓、儐、擯同字。或增从“貝”，示來賓重視禮，帶有財物相贈也。故說文之或體字从“手”，作“擯”，以示手攜物意。王國維觀堂集林卷一與林浩卿博士論洛誥書：“古者賓客至，必有物以贈之，其贈之之事謂之賓，故其字从貝，其義卽禮經之儐字也……後世以賓爲賓客字，而別造儐字以代賓字。”從甲文繁體見，應已有从人(亻)之“儐”字。西周、春秋間貴族有交際禮節，禮記·表記：“無辭不相接也，無禮不相見也。”其禮主要有玉、帛、禽等。據儀禮·士相見禮賓客初次會見主人時，必須執“贄”。聘禮是其之一，是貴族高級的會見禮，“贄”的授受儀式比其它相見禮繁復。當使者初到近郊時，要行“郊勞”之禮，由國君派卿用束帛來慰勞，叫做“勞”;使者用束錦來(或來賓用幣帛)回謝卿，叫做“儐”;夫人派下大夫用棗栗來“勞”，使者又用束錦來“儐”;所有這些“勞”和“儐”，都具有“贄見禮”的性質。今之儐，讀bīn音。

【釋義】

儐禮。賓、主相敬贈禮物曰儐。睘卣：“王姜令乍(作)冊睘安尸(夷)白(伯)，尸(夷)白(伯)賓貝、布。”小臣守簋：“王史(使)小臣吏(使)于尸(夷)，尸(夷)賓(儐)馬兩，金十鈞。”

西周史第六編·第九章“贄見禮”新探中說：“儀禮的覲禮和聘禮中所謂‘勞’和‘儐’，當卽沿襲西周時代的‘安’和‘賓’而來。據西周金文，西周時用作‘賓’的禮物，有璋、束帛、布、馬匹、貝、金等，而儀禮所載用作‘儐’的禮物，僅有玉和幣，沒有貝和金。看來，西周時用作‘賓’的禮物范圍較廣，春秋以後就衹用玉和幣而不用貝和金了。”儀禮·覲禮：“侯氏用束帛乘馬∽使者，使者再拜受。”註：“儐使者，所以致尊敬也。”疏：“儐使者，是致尊敬天子之使故也。”又接賓以禮曰儐，接鬼神亦然。禮記·禮運：“山川，所∽鬼神也。”註：“儐，禮鬼神而祭山川也。”註：“儐，敬也。”

【字例】

守　簋