說文：“奏進也。从夲，从収，从屮。屮，上進之義。，古文。，亦古文。”

【釋形】

甲骨文作(英1153)、(屯3998)，从収，从或，象雙手捧之植物之根系。金文形與說文古文之二應同，左部又與衛鼎之“”字相似，从攴與甲文从収(廾)意近相通，例金文“敹”字或从収，或从攴，収表示雙手捧之，故有進、進獻義；攴，表示用器具收獲黍稷之食物，如用為操刀割物以進之，莊子·養生主：“庖丁為文惠君解牛……～刀騞然。”尚書·益稷：“暨稷播，～庶艱食鮮食。”陸德明釋文：“艱，馬本作根，云：根生之食，謂百穀。”孔安國傳：“奏謂進於民”。龍宇純曰：“根食為根生之食，與鮮食為水產之食相平列。馬融本作‘根’者當是本字，作‘艱’者當是根之借字。於此我們可以注意兩點：一、根生的食物古時名之曰根食；二、進食於民古時也叫作奏。這樣便不禁要想到奏字的製作意義殆卽與奏根食有關。……古時禾稼旣熟，首先便是獻之神祖。逮至今日，此風猶存。所以我以為奏字的結構卽取義於烝嘗，从兩手持根食以見進獻之意”(甲骨文金文字及其相關問題，中央研究院歷史語言研究所集刊第34本)。甲文之構形為進獻之義，例卜辭：“爭貞：王(歸)，奏玉，其伐。”(合6016正)玉，玉磬。“奠，其奏庸，惟舊庸……”(屯4343)庸，大鐘，是表明以演奏樂器之進獻而祭。

【釋義】

人名。奏伯鼎：“(奏)伯乍(作)旅鼑(鼎)。”

【字例】

奏伯鼎