說文：“衣，依也。上曰衣，下曰裳。象覆二人之形。凡衣之屬皆从衣。”
 【釋形】
 衣，甲骨文、，象人的上衣形，上部是衣之領，以至與下半部分衣襟兩側上下未作合口，以示袖筒，下為衣襟。金文亦與甲文形同。商代金文(“字例”前列四字)是“衣”的全體象形。上呈一粗橫畫，外伸長于兩側，表示其袖子，袖之兩胳膊肩窩處衣身顯窄。衣本表意為上衣。其通“殷”，周初銅器銘文亦用“衣”代“殷”，衣，微部，殷，文部，陰陽對轉，故相通。
 【釋義】
 1.yī於稀切
 (一)上衣。敔簋：“奪孚(俘)人四百，啚于(榮)白(伯)之所，于衣。(肆)復付氒(厥)君。”此銘之“衣”，泛指衣服。豆閉簋：“王曰：閉易(賜)女(汝)戠(織)衣(環)巿、(鑾)旂，用朕乃且(祖)考事。”休盤：“王乎(呼)乍(作)冊尹易(賜)休玄衣黹屯(純)。”詩經·豳風·七月：“七月流火，九月授∽。”
 2.yīn於斤切
 (二)通“殷”，祭祀名。天亡簋：“乙亥，王又(有)大豊。王凡(汎)三方，王祀于天室，降。天亡又(佑)王，衣祀于不(丕)顯考文王，事喜(饎)上帝。”禮記·中庸：“壹戎∽而有天下。”鄭玄註：“衣讀如殷，聲之誤也，齊人言殷聲如衣。”是衣通殷之證。公羊傳·文公二年：“五年而再殷祭。”何休註：“殷，盛也。”禮記·曾子問：“服除而後殷祭。”孔穎達疏：“殷，大也。大祭謂之殷祭。”
 (三)通“殷”。朝代名，卽商。沈子簋：“念自先王先公廼妹(敉)克衣。”禮記·中庸：“壹戎∽而有天下。”鄭玄註：“衣讀如殷，聲之也……虞、夏、商、周者多矣。今姓有衣者，殷之胄與。‘壹戎殷’者，壹用兵伐殷也。”
 (四)通“殷”。大也。多友鼎：“凡(以)公車折首二百又□又五人，(執)(訊)廿又三人，孚(俘)車百乘一十又七乘，衣(殷)(復)筍(郇)人孚(俘)。”“殷復郇人俘”，卽大量收復(奪回)被俘的郇邑人。一說“殷”通“卒”。
 3.zú子聿切
 (五)通“卒”。終、畢。簋：“衣(卒)(搏)無(斁)于身，乃子拜首。”郾王戠戈“萃”字作，可證衣通卒。
 【字例】
 

 

衣爵

 

 

子衣爵

 

 

衣啓爵

 

 

子衣爵

 

 

天亡簋

 

 

大盂鼎

 

 

豆閉簋

 

 

多友鼎

 

 

　盤

 

 

吳方彝

 

 

伯晨鼎

 

 

頌　壺

 

 

陵叔鼎

 

 

深　衣

 案深衣，禮記·深衣：“故可以爲文，可以爲武，可以擯相，可以治軍旅。完且弗費，善衣之次也。”鄭玄註：“完且弗費，言可苦衣而易有也。深衣者，用十五升布，鍛濯灰治，純之以采。善衣，朝祭之服也。自士以上，深衣爲之次。庶人吉服深衣而已。”