說文：“璧，瑞玉圜也。从玉，辟聲。”

【釋形】

璧，金文从玉，辟聲。或為會意兼聲字，聲符辟，亦聲中有意。辟，早期金文从“○”，是以形表意，卽玉璧之象形。或易“○”為“王”，卽“玉”，从聲。“辟”原本主有兩形體，从“○”者為“璧”之初文，“”為之聲符。增義符“玉”，為“璧”字。璧，圓形而中間有孔的玉器。邊寬為內孔直徑的兩倍。璧又分為大璧、穀璧、蒲璧。大璧，直徑九寸。一說長一尺二寸。是天子祭天時用的玉器，諸侯宴享天子時也用它。祭天須用蒼色璧，它的形圓像天。蒼，天的顏色。穀璧，各代尊祀祖先，配祀上天時均用此璧，為子爵所執。並飾有穀形，取養人的含義。蒲璧，為男爵所執。琢飾像蒲璋形狀，蒲可作為座位，有安人的含義。三者統稱“拱璧”，因通常是以兩手拱奉執之，如白赤戈字，从収。亦有裝飾器，稱繫璧，形小便於佩帶。

【釋義】

玉器。六年琱生簋：“余告慶。余以邑訊有(司)，余典勿敢封。今余旣(訊)，有(司)曰：‘(侯)命’。今余旣一名典，獻，白(伯)氏則報璧”。此“報璧”，報，卽回報、答謝。李學勤先生琱生諸器銘文聯讀研究：“‘典’為大冊，在此指登記田邑的簿籍。……琱生把簿籍獻交作為宗君的召伯虎，召伯虎于是以玉璧答謝，使禮儀完成。”(文物2007年第8期)爾雅·釋器：“肉倍好，謂之璧；好倍肉，謂之瑗；肉好若一，謂之環。”郭璞註：“肉，邊；好，孔。”周禮·考工記·玉人：“好三寸以為度。”又“～琮九寸，諸侯以享天子。”鄭玄註：“享，獻也。聘禮享君以璧，享夫人以琮。”