說文：“祝，祭主贊詞者。从示，从人、口。一曰：从兌省。易曰：兌為口為巫。”

【釋形】

祝，甲骨文、，从示，从兄會意。示，表示神主；“兄”，象人跪之形。甲文“兄”，是人之象形，表示人在跪拜禱告求神降福。其與“示”合體，表示人跪拜於神主前，或行祭時跪拜禱告求神賜福之詞，本義是祝告、祝禱。金文與甲文形同，禽簋銘字右部从“丮”，象兩手掌相嚮而合之形，示為拜手稽首，祝告之意更顯。

【釋義】

(一)祝告、祝禱。卜辭：“祝王受(授)又(祐)。”(合集30634)禽簋：“禽又敐(脤、祳)祝。”左傳·昭公二十年：“雖其善～，豈能勝億兆人之詛？”

(二)職官名。掌祭祀告神之贊辭者。祝官之長。下大夫，屬春官宗伯。長甶盉：“穆王卿(饗)豊(醴)，卽井(邢)白(伯)大祝射。”周禮·春官：“大祝掌六～之辭，以事鬼神示，祈福祥，求永貞。”又云：“掌六祈，以同鬼神示。”案：六祝指平常祭祀所用之辭；六祈為有災變告神求福之辭。又云：“凡大禋祀肆享祭示，則執明水火而號～。”言凡遇大祭祀等，大祝親自號祝。西周史：“‘穆王鄉醴，’是說周穆王舉行饗禮，‘卽邢伯大祝射’是說在饗禮之後，就和邢伯、大祝一起習射。”

(三)通“鑄”。用為動詞。越王鐘：“自祝(鑄)禾(龢)[鐘]。”禮記·樂記：“封帝堯之後為祝。”註：“祝或為鑄。”是其相通之證。

【字例】