造
造舟为梁，不显其光（《诗经》）
汉字身世小档案
■ “造”，原字写作“
”，会意为在“舟”里装上祭品，前往祖庙祭祀。这才是本义。
■ 古代有向鬼神祈祷以期消除灾异的六种祭祀，称作“六祈”。
■ “造舟”作为天子之礼，也特指帝王迎婚。
花了很长时间来研究“造”这个字，今天常用的义项是制造、创造、造访，但是这个字刚造出来的时候，却完全不是这个意思。这是一个非常奇妙的字。
造，金文字形❶，这是一个极其复杂的会意字，左边是“舟”，右边是“告”。先说左边的“舟”。“舟”的本义当然是船，引申为托盘，专用于尊、彝这类祭器的底盘，郑玄说：“舟，尊下台，若今时承盘。”再说右边的“告”。《说文解字》：“告，牛触人，角着横木，所以告人也。”许慎的解释完全是望文生义的想当然，实际上，“告”的字形是用牛作祭祀，将祈愿告诉神灵。再来看“造”的字形：在“舟”这种承盘里装上祭品，供奉于神灵之前，进行祭祀，并将祈愿告知神灵。
造，金文字形❷，上面添加了屋顶，意思是在祖庙里举行祭祀的仪式。金文字形❸，下面又添加了表示行走的脚，意思是前往祖庙去举行祭祀的仪式。金文字形❹，左边的小黑点代表装在“舟”这种承盘里的祭品。金文字形❺，左上的“舟”加以变形，为小篆字形做好了准备。小篆字形❻，紧承金文字形而来，“舟”的形状看不出来了。楷体字形左边的舟和脚简化为“之”字旁。
《说文解字》：“造，就也。”其实这是引申义，原字写作“”，如上述的解释，会意为在“舟”里装上祭品，前往祖庙祭祀。这才是本义。因为前往祖庙有“到达”之意，因此引申为达至、造就、完成等义项。古代有向鬼神祈祷以期消除灾异的六种祭祀，称作“六祈”，分别为：“类”，祭天；“造”，祭祖；“
”（guì），除灾害之祭；“
”（yíng），祭日月星辰之神，除水旱疫疠之灾；“攻”，鸣鼓而攻；“说”，以辞责之。此之谓“六祈”。其中的“造”作为祭礼之一，就是“造”这个字的本义。《礼记·王制》中屡有天子、诸侯“造乎祢”的规定，“祢”（mí）是奉祀亡父的宗庙，前往父庙祭祀，不正是“造”这个字字形的形象写照吗？
《诗经·大明》是周代贵族歌颂祖先的诗篇，其中吟咏周文王娶太姒，亲自到渭水旁迎亲，“造舟为梁，不显其光”。“造舟”之“造”，使用的也是引申义，由前往祖庙引申为靠近、比并。“造舟为梁”，指将若干艘船靠近、比并在一起，造成一座浮桥；“不”通“丕”，“不显其光”，形容婚礼大大地显露荣光。因此后世就把“造舟”作为天子之礼，也特指帝王迎婚。
《尔雅·释水》：“天子造舟，诸侯维舟，大夫方舟，士特舟，庶人乘泭。”“维舟”，“维连四船”，将四艘船连在一起成桥，这是诸侯之礼；“方舟”，“两舟相并”，这是大夫之礼；“特舟”，一只舟，这是士之礼；“泭”（fú），“编竹木曰泭”，就是小筏子，这是普通百姓之礼。等级制社会的尊卑观念，即使在乘船上也体现得淋漓尽致。