会 把装满东西的器物盖起来
有匪君子，充耳琇莹，会弁如星 ——《诗经》
“会”字的义项非常之多，但是今天的常用义项无非会合、开会、懂得等。
会，甲骨文字形A，这是一个象形字，下部为底座，中间的器皿里装了一些东西，上部为盖子。也有学者认为像一座粮仓，或者有锅盖的炊事用锅。金文字形B，上部和下部的盖子、底座还是原样，中间的器皿里装了更多的东西，而且还添加了两只把手，以方便端来端去。金文字形C和D，中间装的东西稍有区别，其余部分一仍其旧。小篆字形E，更加规范化了。楷书繁体字形F。简化后的简体字完全看不出器皿的样子了。
《说文解字》：“会，合也。”这并不是“会”字的本义，许慎把象形字当成了会意字，而且把引申义当成了本义。段玉裁引《礼经》中的释义：“器之盖曰会，为其上下相合也。”因此“会”字的本义是器物的盖子。这个本义跟“会”字的甲骨文和金文字形相符。周代的祭祀有个程序叫“启会”，意思就是打开礼器的盖子。“会，合也”是这个本义的引申义，盖子盖上了，器物自然就合在了一起。
今天的财务人员叫作“会计”，其实来源非常久远。周代时，大宰和小宰这两种官职的官员，要会集有关的工作人员，对收支情况进行统计，每月终统计一次叫“要”，每年终统计一次叫“会”，即《周礼》所言：“岁终，则会计其政。”郑玄说：“司会主天下之大计。”“司会”这个官职主持国家年终的核算，称“大计”。会集财务人员进行大计，故称“会计”。因此段玉裁说：“凡曰会计者，谓合计之也，皆非异义也。”不过为了区别“会合”之“会”的读音“hu#”，古人为“会计”之“会”添加了另外的读音“ku3i”。绍兴古称会稽，就是由“会计”一词而来。据《越绝书》记载：“禹始也忧民救水，到大越，上茅山，大会计，爵有德，封有功，更名茅山曰会稽。”“大会计”，即大会诸侯计功；“计”和“稽”是通假字，因此而有“会稽”的称谓。
今天使用的汇票、支票等银行票据，明清时期叫“会票”，更早在南宋时期叫“会子”。为什么会有这样的称谓呢？就是从“会”字本义引申而来。这是异地支付款项的凭证，在一地交款领票，到另一地凭证兑换，两者合在一起方能支付。
“会”还有一个鲜为人知的奇特义项：缝隙。《诗经·淇奥》：“有匪君子，充耳琇莹，会弁如星。”“匪”，通“斐”，有文采的样子；“琇莹”，美石；“弁”，鹿皮制的帽子。这句诗的意思是：有位神采奕奕的君子，耳朵上镶嵌着美丽的宝石，帽子的接缝处也镶嵌着美丽的宝石，像星星一样闪闪发亮。这里的“会”读作“ku3i”，“会”的本义既然是器物的盖子，盖上时一定会有缝隙，因此引申出“缝隙”的意思。周代礼制规定：“王之皮弁，会五采玉琪。”国君的鹿皮帽上，要在缝合处缀五彩的美玉。