高屋建瓴
“瓴”到底是什么东西？
《史记·高祖本纪》记田肯对汉高祖刘邦的一段说辞：“秦，形胜之国，带河山之险，悬隔千里，持戟百万，秦得百二焉。地势便利，其以下兵于诸侯，譬犹居高屋之上建瓴水也。”这是讲的关中一带的地形，后人从这句话中提炼出“高屋建瓴”这个成语，比喻居高临下、势不可当的形势。那么，这个“瓴”到底是什么东西呢？
“瓴（líng）”有两个解释：其一，《说文解字》：“瓴，瓮，似瓶也。”这是一种像瓶子一样的陶制容器，又叫“瓴甋（dì）”，有耳，便于手拎。古人对盛水器的分类非常细，比如《淮南子·修务训》中说：“今夫救火者，汲水而趋之，或以瓮瓴，或以盆盂。”所以裴骃集解引如淳的解释说：“瓴，盛水瓶也。居高屋之上而幡瓴水，言其向下之势易也。”
其二，南宋学者戴侗所著《六书故·工事四》中解释说：“瓴，牝瓦仰盖者也。仰瓦受覆瓦之流，所谓瓦沟也。”“牝瓦”指合在一起的两瓦中仰面向上者，取“牝”雌性之意。牝瓦和上面的覆瓦合在一起，就形成了瓦沟，用来下泄雨水。这种瓦也叫“瓴甓（pì）”。
不管是盛水器还是瓦沟，从高屋之上往下倾泻，其势不可当可想而知。值得注意的是，这个成语中的“建”字也具有独特的义项：覆，倾倒。“建瓴水”即往下倾倒。
其实，“高屋建瓴”这个成语中最重要的一个字就是“建”，不懂得“建”字的意思，这个成语就不容易理解。
《风光礼赞奈良法隆寺》，土屋光逸绘，一九三八年。
土屋光逸（1870—1949），日本浮世绘师、版画家，小林清亲的弟子。《风光礼赞》系列是土屋光逸的代表作品。二十世纪初日本艺术界兴起了“新版画运动”，重振传统的浮世绘艺术，将传统主题融入西方元素。与江户时代的浮世绘不同，新版画使用自然柔和的色彩，在画面透视和构图布局上体现出强烈的空间感。这幅《奈良法隆寺》就是新版画作品。
法隆寺，又称斑鸠寺，位于日本奈良生驹郡斑鸠町，建于唐朝初年（七世纪），有全世界现存最古老的木结构建筑，是世界上唯一保留中国南北朝时期建筑风格的寺庙。画面中的主体是五重塔。五重塔类似楼阁式塔，塔内没有楼板，方形，四角，出檐深远，如飞鸟展翅。塔高31.5米，塔刹约占三分之一高，上有九个相轮，是日本最古老的塔，历经多次大地震而不倒。雨中的法隆寺显得静穆、古朴，似乎能听到雨水从塔顶层层滴落的声音。