不欺暗室
为什么比喻光明磊落？
“暗室”乃是自己独处而别人看不见的地方，即使在这样的地方，也绝不做亏心事，此之谓“不欺暗室”，这也恰恰符合古代中国人“举头三尺有神明”的传统信仰。
汉魏晋南北朝时开始流行“不欺暗室”这一习用语。据《南史·梁简文帝本纪》载，梁简文帝萧纲（字世赞）被叛将侯景所害，被围困期间，曾作诗文明志，自序云：“有梁正士兰陵萧世赞，立身行道，终始若一。风雨如晦，鸡鸣不已。弗欺暗室，岂况三光？数至于此，命也如何！”“三光”指日、月、星，“弗欺暗室”对应于日、月、星“三光”，足可见简文帝深为一生的光明磊落而自傲。
不过，“不欺暗室”还有更有趣的原型。西汉学者刘向在《列女传》中记载了卫灵公夫人的故事，归入“仁智传”。
“灵公与夫人夜坐，闻车声辚辚，至阙而止，过阙复有声。公问夫人曰：‘知此谓谁？’夫人曰：‘此必蘧伯玉也。’公曰：‘何以知之？’夫人曰：‘妾闻礼下公门，式路马，所以广敬也。夫忠臣与孝子，不为昭昭信节，不为冥冥堕行。蘧伯玉，卫之贤大夫也，仁而有智，敬于事上，此其人必不以暗昧废礼，是以知之。’公使视之，果伯玉也。”
“阙”，宫门的代称；“公门”，国君的外门；“式”，通“轼”，车前供凭倚的横木，以手抚轼为古人表示尊敬的礼节；“路马”，国君之马。
蘧（qú）伯玉是卫国的贤大夫，即使夜过宫门也要按照礼制下车，过了宫门再上车。灵公夫人评价他“不为冥冥堕行”，“必不以暗昧废礼”，都是“不欺暗室”之意。
这个故事还有一个有趣的结尾：“公反之，以戏夫人曰：‘非也。’夫人酌觞，再拜贺公。公曰：‘子何以贺寡人？’夫人曰：‘始妾独以卫为有蘧伯玉尔，今卫复有与之齐者，是君有二贤臣也。国多贤臣，国之福也。妾是以贺。’公惊曰：‘善哉！’遂语夫人其实焉。”灵公夫人的反应实在太快，果然不愧“仁智”的赞语！
《列女仁智图卷》局部，旧传东晋顾恺之绘，南宋人摹本，绢本墨笔淡着色，北京故宫博物院藏。
《列女仁智图卷》内容为汉代刘向《古列女传》第三卷《仁智传》中的人物故事。这一段画面描绘了卫灵公与夫人夜坐对谈的情景。夜深人静，油灯昏黄，夫妻二人席坐，碗盏陈列于前，正是小酌怡情的良辰。灵公夫人托了酒盏奉上，姿势恭敬，飘扬的衣带又暗示了人物的洒脱自信。二人亲切相对，气氛很温馨。此时远处传来辚辚车声，更衬托出夜色之遥深。