东床快婿
“东床”和“快婿”本来是两个人
人们常常用“东床快婿”这个成语来形容自己满意的女婿，“快”是称心的意思。不过，“东床”和“快婿”本来是两个人。
《世说新语·雅量》篇中记载了一个有趣的故事：“郗太傅在京口，遣门生与王丞相书，求女婿。丞相语郗信：‘君往东厢，任意选之。’门生归，白郗曰：‘王家诸郎，亦皆可嘉，闻来觅婿，咸自矜持。唯有一郎，在东床上坦腹卧，如不闻。’郗公云：‘正此好！’访之，乃是逸少，因嫁女与焉。”
“郗太傅”指东晋大将郗鉴，时任太傅；“王丞相”指当朝丞相王导，是王羲之的叔父；“逸少”是王羲之的字。
宋代大型类书《太平御览》卷八百六十所引晋人王隐《晋书》中的记载稍有不同：“王羲之幼有风操，郗虞卿闻王氏诸子皆俊，令使选婿。诸子皆饰容以待客，羲之独坦腹东床，啮胡饼，神色自若。使具以告，虞卿曰：‘此真吾子婿也！’问谁，果是逸少，乃妻之。”
郗鉴号虞卿，故称“郗虞卿”。《晋书·王羲之传》则将“在东床上坦腹卧”改成了“在东床坦腹食”，应当是根据王隐的记载而来。由此可见王羲之的潇洒，这也就是所谓的魏晋风度。
从此之后，“东床”就成为女婿的代称。王羲之“东床坦腹”，把肚皮都袒露出来了，因此又敬称对方的女婿为“令坦”。
五代学者王定保所著《唐摭言》“散序”一节中记载道：“曲江之宴，行市罗列，长安几于半空。公卿家率以其日拣选东床，车马阗塞，莫可殚述。”
“曲江”即曲江池，位于今陕西省西安市东南，河水水流曲折，故称“曲江”。唐代时考中的进士，在放榜之后大宴于曲江亭，称“曲江会”或“曲江宴”，不仅长安城几乎半空，而且公卿之家还在宴席之中“拣选东床”，将看中的进士招为女婿。此乃唐代盛事，黄巢之乱后方才衰落。
“快婿”这一称谓的来历就更加有趣了。据《魏书·刘昞传》载，北魏时期敦煌名儒刘昞（bǐng）十四岁的时候师从博士郭瑀（yǔ）。“瑀有女始笄，妙选良偶，有心于昞。遂别设一席于坐前，谓诸弟子曰：‘吾有一女，年向成长，欲觅一快女婿。谁坐此席者，吾当婚焉。’昞遂奋衣来坐，神志肃然，曰：‘向闻先生欲求快女婿，昞其人也。’瑀遂以女妻之。”
“笄（jī）”是簪子。女子十五岁盘发插笄，表示成年。郭瑀所说的“快女婿”本指称心的女婿，没想到刘昞抖了抖衣服，抢在众人之前，飞“快”地坐到了这个座位上，神态严肃地说道：“您所求的快女婿就是我啊！”出自刘昞之口的“快女婿”，简直可视为跑得飞快的女婿！
不过，郭瑀十五岁的女儿既有心于刘昞，郭瑀对刘昞的毛遂自荐又非常欣赏，郭瑀便欣然将女儿许配给了刘昞，成就了这一桩姐弟恋。
后人将这两个故事、两种称谓捏合在一起，方才有了“东床快婿”这个成语。
《王羲之观鹅图》局部，元代钱选绘，纸本设色，约一二五九年，美国大都会艺术博物馆藏。
钱选（1239—1299），字舜举，号玉潭，又号巽峰、霅川翁，别号清癯老人、习懒翁等，湖州（今浙江吴兴）人。宋末元初著名画家，与赵孟等合称为“吴兴八俊”。
王羲之爱鹅，天下皆知，流传着书《道德经》换鹅的故事。图中树木蓊郁，竹林茂密，亭台掩映，白鹅戏水，王羲之凭栏观望。远山苍翠，村庄隐现于雾霭山林间。境界秀雅明润，风格古拙高逸。亭阁内，凭栏赏鹅的王羲之布巾宽袍，意态悠闲。卷末，钱选题了一首七绝：“修竹林间爽致多，闲庭坦腹意如何？为书道德遗方士，留得风流一爱鹅。”