锱铢必较
“锱”和“铢”到底有多重？
“锱铢必较”和“睚眦必报”是同义词。“睚眦（yá zì）”指瞋目怒视，瞪眼看人，借指极小的怨恨，“睚眦必报”就是指连极小的怨恨都要报复。而“锱铢必较”这个成语的意思是：对极少的钱都要计较，引申指对极小的事都要计较。那么，“锱铢”到底有多重呢？
《说文解字》：“锱，六铢也。”又解释“两”：“两，二十四铢为一两。”因此，“锱（zī）”和“铢”都是重量单位，“锱”是一两的四分之一，“铢”是一两的二十四分之一，可见其重量或数量之微，古人因此就用“锱铢”来比喻极其微小的重量或数量。
《礼记·儒行》借孔子和鲁哀公的对话，描述了孔子心目中真正的儒者到底是什么样子，其中孔子说：“儒有上不臣天子，下不事诸侯；慎静而尚宽，强毅以与人，博学以知服；近文章，砥厉廉隅；虽分国如锱铢，不臣不仕。其规为有如此者。”
“上不臣天子”，孔颖达说不食周粟的伯夷、叔齐就是这种人。“下不事诸侯”，孔颖达说春秋时期楚国的隐士长沮、桀溺就是这种人。“虽分国如锱铢”，孔颖达注解说：“言君虽分国以禄之，视之轻如锱铢，不贵重也。”即使把一个国家分给你作为俸禄，也视之轻如锱铢。这才是真正的儒者的“规为”。所谓“规为”，孔颖达注解说：“谓不与人为臣，不求仕官，但自规度所为之事而行。”不做臣子，不当官，凡事都只凭我自己的规则、谋度而行事。
做《醒世恒言》卷三十四『一文钱小隙造奇冤』插图，明代冯梦龙编撰，可一居士评，明末金阊叶敬池刊本。
《醒世恒言》为“三言二拍”之一，是一部白话短篇小说集，作品多取材于社会现实生活以及民间故事传说，除少数宋元旧作外，大多是明人拟作。它在“三言”中是艺术上最成熟、流传最广、影响最大的一部，塑造了许多个性鲜明、生动丰满的人物。
《一文钱小隙造奇冤》讲述了一桩奇案。起因只是邱长儿和刘再旺为一文钱发生口角，引得双方母亲谩骂争吵。之后波澜迭起，节外生枝，牵连不断，最终为一文钱竟断送了十三条性命。画面上故事刚刚开始，邱长儿与刘再旺于楼下耍钱，楼上邱长儿的母亲因肚子疼正卧床休息。似是一个极寻常的午后，谁能料到一场波诡云谲的奇祸就要来临呢。
“轻如锱铢”，当然是表示重量；“锱铢”还可以用来表示数量。《庄子·达生》篇中记载了一个有趣的故事。
孔子去楚国，从林中出来，看到一个驼背在捕蝉，像在地上捡拾一样容易。孔子问道：“您的手太巧了！有什么诀窍吗？”驼背回答说：“我有道也。五六月累丸二而不坠，则失者锱铢；累三而不坠，则失者十一；累五而不坠，犹掇之也。”意思是说：练习五六个月，在竿头堆叠起两颗弹丸而不坠落，那么失手的时候就很少；堆叠三颗而不坠落，那么失手的时候十之有一；堆叠五颗而不坠落，就像在地上捡拾一样容易了。
驼背接着描述自己的状态：“吾处身也，若厥株拘。”我站定身子，像折断下坠的枯树根。“吾执臂也，若槁木之枝。”我举竿的手臂，像枯木枝。“虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。”虽然天地很大，万物众多，而我的注意力只在蝉翼上。
孔子听完这番话，赞叹道：“用志不分，乃凝于神，其痀偻丈人之谓乎！”运用心志而不分散，精神就会高度凝聚，说的不就是这位驼背老丈吗！上文的“锱铢”一词表示极少的数量、次数。
《荀子·富国》篇中写道：“割国之锱铢以赂之，则割定而欲无厌。”割让国家的锱铢之地去贿赂，那么割让完毕后对方的欲望也不会满足。后人于是用“锱铢必较”来比喻小气或气量狭小。