这是一个会意字，甲骨文左边从耳，右边从又，即手，组合成“取”字，表示用手取耳。金文对甲骨文的耳部件有所改变，更加凸显耳朵的外形轮廓。小篆在金文的“耳”部件的基础上，将一些笔画加长并且连贯起来了，较难看出这是一只耳朵的形状，只是“又”这个部件仍然保持着手的形状。到了隶书和楷书，“耳”已经完全不像耳朵了，而右边的“手”则写成了“又”。

古时作战或狩猎有割取左耳记功的习俗，因此在文献中我们能看到这样的记载，《周礼·夏官·大司马》说：“大兽公之，小禽私之，获者取左耳。”郑玄注：“得禽兽者取左耳，当以计功。”许慎《说文解字》解释道：“取，捕取也。从又从耳。《周礼》：‘获者取左耳。’《司马法》曰：‘载献聝。’聝者，耳也。”取的本义是割取，后来引申为拿、取得、获得、捉拿之义，例如《尚书·召诰》上说：“太保乃以庶邦冢君，出取币，乃复入，锡周公。”太保是官名，是说太保和各国君主，出去拿了玉器绸子等，回来赐给周公。这里的“取”就是拿的意思。我们今天到银行取钱的“取”，也是拿的意思。“取暖”“吸取”的“取”则是获得、取得的意思。而高考录取中的“取”，是在获得的基础上进一步引申，有挑选的含义在里面，在获得的人中择优挑选。当然我们还有“取命”的说法，实际是做本义讲，即割取、割杀，也可理解为引申义拿、拿下。

在古汉语中，“取”往往又借作“娶”字。通观汉字，“趣”也是一个从“取”的字，许慎《说文解字》解释为：“趣，疾也。从走，取声。”这个字的取意大概也是和取有关，为了迅速得到某个东西而疾跑，因此许慎解释作疾，疾跑之义。

成 语

无理取闹 探囊取物 杀鸡取卵

取而代之 断章取义 自取灭亡

歇后语

长衫改夹袄——取长补短

沙漠里烤火——就地取材 (柴)

唐僧上西天——一心取经

瞎子背瘸子——各取所长

谚 语

取人之长， 补己之短。

软处好取土， 硬处好打墙。

君子爱财， 取之有道。

宁向直中取， 不可曲中求。