汉字中的数字，从起源来看，应该和结绳记事有关系，结绳记事中的绳结后来就演变出了甲骨文中的“一”，表示数量一。甲骨文的“一”实际上就是以一条横线表示数量上的“一”，金文、小篆、隶书以及楷书都没有改变。不可否认，“一” 是一个形体没有变化的汉字。

“一”的本义，顾名思义，就是记录数量的单位“一”，是一个数词。《说文解字》中这样说解道：“一，惟初太始，道立于一，造分天地，化成万物。”这是从宇宙产生、哲学的角度解释“一”的，并非“一”的本义的正确解释。《玉篇·一部》引《道德经》王弼说解：“一者，数之始也，物之极也。”这里对“一”的说解，数之始也，是其本义。《诗·郑风·野有蔓草》写道：“有美一人，清扬婉兮。”其中的“一”就是数词。再如《论语·公冶长》中说：“回也闻一以知十。”这里的“一”同样是表示数字“一”。

由“一”的本义引申出了相同、一致的含义，例如我们所说的“一并”“一起”“一样”“一道”“统一” 等都是这个意思。因此 《玉篇·一部》 又解释道：“一，又同也。少也，初也。或作壹。”这里的“同也”即是这个意思。《玉篇》所指的“少也”即些许，一点，这个意义是来自“一”是最小的整数，用于表示间隔短暂。例如我们常见的 “歇一歇”“瞅一瞅”“嗅一嗅”“等一等”“笑一笑”“一触即发”等等，其中的“一”都表示少许、短暂的含义。《韩非子·安危》中也有这样的用法：“国不得一安。”一即些许、少许的意思。“一”表示单数、数量小，于是又引申表示“专一”，例如“一门心思”“一心一意”等等。

成 语

从一而终 一落千丈 一塌糊涂

一成不变 一无是处 一劳永逸

歇后语

柴火上浇汽油——一点就着

从一算起——接二连三

谚 语

一日之计在于晨， 一年之计在于春。

一马不配两鞍， 一脚难踏两船。

笑一笑， 十年少； 愁一愁， 白了头。