“月”的甲骨文是一个象形字，这是月亮的象形，成镰刀状。金文的“月”字由甲骨文演变而来，形体上完全继承了甲骨文的月字。金文中的“月”字如左列几种，我们可以明显地看到金文对甲骨文“月”的承袭以及对小篆“月”的形体的开启。金文的第四个形体，将“月”字形体稍加横置，月弯部分笔画作一定的延伸，便形成了小篆的形体。而到隶书和楷书，“月”字形体完全横置，失去了“月”的形象性特征。

“月”即指天体月球，是围绕地球周转的行星体。《说文解字》说解为：“月，阙也。大阴之精，象形。”为什么训“月”为“阙”呢？ “阙也，十五稍减，故曰阙”(《说文系传》)，在《释名·释天》中又这样说解：“阙也，满则阙也。”看来这些说解都是从月亮的圆缺形态来描写月亮的。《诗·小雅·天保》记载有：“如月之恒，如日之升。”这里的“月”与“日”相对，即天体月球。月和“日”相对，因此月是夜的代表，日落月起，月息日出，这是一天的周期，“月”于是用来表示时间，作为计时的单位。正因为月有圆缺，月亮在一个周期时间内有圆缺的变化规律，即朔、弦、望、晦，这个周期正好是二十九天多、不到三十天的时段，所以古人以此来记录一年的时间，将一年分作了十二个月，大月三十天，小月二十九天，三年再加一闰月。

月往往是美好祥和的象征，女子往往也和月相媲美，传说中的“嫦娥奔月”，就是古人对女子的一种认识。这当中也含有女子阴柔的特点。月是中华民族自古以来常常歌颂的对象，而对月的祭祀也成为一种传统。我们今天所熟知的中秋节，实际上就是古人对月的祭祀的演化。月圆在人们看来是团圆的象征，因此“月饼”也成了中秋佳肴。

成 语

风花雪月 日积月累 猴年马月

花前月下 月黑风高 月明星稀

歇后语

八月的天气——一会儿晴一会儿阴

二八月的庄稼——青黄不接

二月的韭菜——头一茬

谜 语

明月照我还。 (打一历史人名)

——归有光

明刻《南柯记·玩月》