拾人牙慧
拾的“牙慧”到底是什么东西？
“拾人牙慧”这个成语的意思是：拾取别人的一言半语当作自己的话来说，形容那些没有自己独立见解，只知道人云亦云，发表些老套观点的人；也用来比喻窃取别人的语言和文字。
“牙慧”一词属于最典型的俗语误用，很多辞典都把“牙慧”解释成牙齿里面的残渣，“拾人牙慧”即拾取别人牙齿后面的残渣，这真是天大的笑话！“慧”这个字从来没有饭菜残渣的义项。
“牙慧”一词出自《世说新语·文学》：“殷中军云：‘康伯未得我牙后慧。’”这句话因为没有上下文而被很多人误解，通常的解释是：“康伯连我牙齿缝里咀嚼后的残渣都没有拾到。”
唉！望文生义真是害死人！这明明是一句表扬的话，却被误解为批评的话了。
殷中军即殷浩，曾经担任过中军将军的官职，故称殷中军，东晋玄学家，“咄咄怪事”这个成语就出自他；康伯即韩伯，字康伯，也是玄学家。殷浩是韩伯的舅舅。
韩伯小时候就很聪明，《晋书·韩伯传》中，舅舅殷浩称赞他“能自标置，居然是出群之器”。对外甥既然有这么高的评价，殷浩怎么可能批评他拾自己的牙慧呢！
原来，“牙后慧”的“慧”不是指残渣，而是指智慧、见解；“牙后慧”就是表达出来的观点。“康伯未得我牙后慧”这句话的正确解释应该是：“康伯没有亦步亦趋地模仿我的见解来发言，他有自己独立的见解。”因此这是一句表扬的话。后人把这句话的意思加以变通，便形成了“拾人牙慧”这个成语，当作贬义词来使用了，比如清代文学家袁枚在《寄奇方伯书》中议论道：“著书立说，最怕雷同，拾人牙慧；赋诗作文，都是自写胸襟。”
《兰亭修禊图》，明代钱榖绘，纸本设色，美国大都会艺术博物馆藏。
钱榖（1508—1579），字叔宝，自号罄室，吴县（今江苏苏州）人，明代画家。《兰亭修禊图》取材于东晋王羲之《兰亭序》，描绘东晋永和九年（353），王羲之、谢安等四十余人在浙江山阴的兰亭溪上修禊（xì），作曲水流觞之会的故事。农历三月初三到水边洗濯，以清除不祥，称作“修禊”。兰亭修禊的召集人，是东晋名士、大书法家王羲之。永和九年春兰亭雅集之时，正是王羲之的好友殷浩两次北伐的间隙。永和八年春，殷浩奉命北伐，出兵攻打许昌、洛阳，结果大败。参加这次雅集的人中，有殷浩僚佐王彬之。王羲之曾多次去信劝阻殷浩再次北伐，却未能奏效。永和九年十月，殷浩再次北伐，以惨败告终，后被废为平民。王羲之《兰亭序》以兴致盎然开头，却以“悲夫”结尾，不知是否隐含对殷浩的忧虑。