“日”的甲骨文是个象形字，这个字是太阳的象形，中间的短横表示太阳，而外面的圆圈表示太阳的光芒，由于契刻的原因，所以显得不够圆滑。金文的“日”写法先后不一，左边所列的第一个金文形体是在甲骨文的基础上省去了中间的短横，而金文的“日”的写法还有很多种，从这些写法来看，有和甲骨文相似的，也有将日写成实心体的，也有就以圆圈表示的。到小篆的时候，开始定型化，小篆所依托的形体是圆中带点或短横的“日”。隶书和楷书形体和小篆最为接近。

“日”的本义即太阳，这是人类最早认识的宇宙事物之一。上古有“后羿射日”的传说，说明先民对日的认识很早，知道它既可以带来温暖，也可以导致干旱。《说文解字》中这样说解道：“日，实也。太阳之精不亏。从口、一。象形。”太阳是光明的精华实体。在古文献中我们可以看到有关太阳的记录，例如《易·系辞下》：“日往则月来，月往则日来。”这里的“日”即天体太阳，和月相对而出。能见到太阳的时间，人们称作白天，因此“日”被用来表示白昼，和“夜”相对，于是有“日夜”“夜以继日”的说法。在这个意义上引申将“日”用作计时单位，表示“天”，也就是太阳经过一次东升西落的周期，即地球自转一周的时间，于是有“日月”“日常”“日记”“明日”“今日”等等说法。古诗词中也常有记载，例如：“日日思君不见君，共饮长江水。”(宋·李之仪 《卜算子》)“日”在表示时间上又进一步泛化，用来泛指时间，于是就有了 “日子”“往日”“昔日” 等等说法。文献中也有这样的用法，例如《左传·昭公七年》记载有：“日我先君共王。”这里的“日”即往日。

成 语

一日千里 白日做梦 白虹贯日

暗无天日 夜以继日 日暮途穷

歇后语

大年初一看历书——日子长着哩

三十晚上盼初一——指日可待

谚 语

冰冻三尺， 非一日之寒。

一年之计在于春， 一日之计在于晨。