在我们的观念中，“未” 这个字是表示抽象的时间概念的一个字，但追溯它的字形，你会发现这个字实际上来自现实的事物。甲骨文的“未”字是一个象形字，像树枝上有树叶的样子。金文的形体来自甲骨文，也像树木有枝叶的样子。小篆的形体基于甲骨文、金文，笔画进行了规整。隶书的形体将小篆弯曲的笔画变为平直的笔画了。

“未”字在殷墟甲骨刻辞中已经出现了，这个字在甲骨文中被借用来表示天干地支，它的本义根据字形的分析推断，大致和树木枝叶有关，但这个本义从汉语史可考察的文献来看，用得比较有限。根据许慎《说文解字》的说解来看：“未，味也。六月，滋味也。五行，木老于未。象木重枝叶也。”许慎说“未”即味道，这显然不是本义。古文献中有“未”借作“味道”讲的记载，例如马王堆汉墓帛书甲本《老子》中记载的：“为、无为，事、无事，味、无未。”这里的“未”即“味”。但在整个古今汉语长河中，我们所见到的“未”的使用，常见的是借作天干地支，其次是借作副词，表示否定，例如“未知”“未到”“未婚”“未老先衰”，等等。而我们现代汉语中出现“未”的比例高的词语是“未来”“未卜先知”等，这里的“未”表示未来、将来，是个时间副词，是由“未”表示否定的这个含义引申而来的，“未来”即还不知道的以后、没有到来的时间。古汉语中也有这样的例子，例如 《荀子·正论》：“凡刑人之本，禁暴恶恶，且征其未也。”这里的“未”就是指的将来的意思。

成 语

方兴未艾 壮志未酬 羽毛未丰

闻所未闻 未竟之志 未能免俗

歇后语

抛球招亲——未必如意

麦子未熟秧未插——青黄不接

喜鹊落满树， 乌鸦漫天飞

——吉凶未卜

谚 语

补漏趁天晴， 未渴先掘井。

人心未尽知， 灯台难自照。